Reflexão Social

O ciberespaço, locus do novo nomadismo, não representa um território geográfico, mas um espaço invisível, composto pelos conhecimentos, saberes e fluxos de dados e informações.   Entendido como um espaço dinâmico, vivo, que se inventa ao mesmo tempo que produz o seu mundo (Levy, 1997), o ciberespaço rompe com fronteiras nacionais e redimensiona as questões sociais, econômicas e políticas, à medida que modifica a relação tempo/espaço, possibilitando um maior e mais eficiente gerenciamento de dados. Neste contexto, o ciberespaço se configura como um novo campo de disputas políticas, voltado a uma lógica capitalista, na qual o voto se tornou mercadoria. Em um mundo cada vez mais conectado, no qual as redes sociais e os dispositivos móveis avançam e conquistam mais espaço, tornando-se parte importante da sociedade (Recuero, 2008), os indivíduos compartilham os seus dados publicamente no universo online e, de forma geralmente consentida, costumam abrir mão de parte da sua privacidad...

Introdução Conforme a concepção mais aceita, os direitos humanos situam-se diante da categoria mais ampla dos direitos fundamentais. São aqueles direitos primários ou substanciais concernentes a todos os seres humanos indistintamente, proclamados e tutelados pelas declarações, convenções e estatutos internacionais. A sociologia começou, recentemente, a voltar sua atenção para o tema dos direitos humanos, que, até então, era monopólio quase exclusivo da teoria geral do direito, da filosofia do direito e do direito internacional. Kate Nash, no livro “ The Political Sociology of the Human Right ”, procura demonstrar o valor da sociologia na análise sobre os direitos humanos, dada sua capacidade de mapear os paradoxos intrínsecos a este campo dos direitos, além de evitar simplificações que ignoram a complexidade das políticas globais. Neste trabalho, realizaremos uma pequena exposição sobre o livro de Kate Nash, tendo como foco dois pontos centrais, a saber, o modo pelo qual a aut...

A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, texto de Max Weber publicado originalmente em 1904, foi e continua sendo uma referência fundamental em se tratando de questões que problematizam as relações entre religião e sociedade. Weber investiga qual a relação entre a religião protestante e a origem do capitalista-industrial, tendo como foco o progresso da racionalização no Ocidente. O autor não se propõe alcançar uma conexão objetiva entre o sistema econômico denominado capitalismo e a religião protestante, o termo “espírito do capitalismo” deve ser entendido como uma mentalidade e um modo de conduta determinados, problematizados em suas características essenciais e em sua gênese e singularidade históricas. Além do mais, Weber procura abranger apenas certos aspectos do espírito capitalista, assim como restringe seu objeto de estudos à ética protestante calvinista/ puritana. A interrogação fundamental que o autor vê à sua frente diz respeito à maneira que certas crenças relig...

Na introdução do livro “Sexo e Temperamento”, Margaret Mead (1901-1978) discorre sobre a construção dos valores sociais, a partir das características valorizadas e desvalorizadas nas sociedades, mostrando como estas não são fixas, variando no tempo e no espaço. A autora procura mostrar que valores sociais conduzem os indivíduos a certos tipos de temperamento e à aceitação de padrões de comportamento. Para fortalecer seu argumento, Mead mostra como situações aparentemente desvinculadas podem, quando enraizados na cultura, assumir extraordinária força, como o caso dos Mundugumor, que acreditavam que uma criança que nasce com o cordão enrolado no pescoço tem maiores aptidões artísticas. Este caso, assim como outros, por serem muito diferentes da nossa cultura, vemos com distanciamento, considerando-os como frutos da imaginação. Entretanto, vemos com outros olhos quando se trata das várias diferenças entre homens e mulheres, que ainda persistem em nossa sociedade, as quais se procurou...